兴也风水 衰也风水
――考察南康风岗董家祠堂风水记
丙戊年大年初五,我们在赣州风水大师李定信的带领下,驱车到南康市风岗镇大塘村察看董家祠堂风水。
一路上,过年气氛浓烈,沿途农户家张贴春联,男女老幼着新装,阳光下三三两两的人群休闲在门口的空地上,或喝酒或聊天或放鞭炮。
南康市区位优越,交通便捷。旧县志载:“据豫章上游,为岭北巨邑,雄距赣南通湘粤。”市内有京九铁路和105、323国道纵横而过,规划建设中的龙赣韶铁路和赣粤高速公路纵贯市区,使南康成为沟通沿海与内地之要衢。因赣州新飞机场将迁移南康风岗桃芜,路上因扩建而颠簸不平,尘土飞扬。 约半个多小时我们来到董家祠堂。
这是一座清代的祠堂,据董家后代说,当年祖先做生意发财后就请风水先生择地而建。李老说,之所以带你们到此处察看风水,必有奥妙。他先带我们四周看了这座祠堂。然后,就指导我们拿出罗盘,指向远方朝应峰之间一个缺口,说那是一个出水口,经罗盘定向为木局丁末。定好水口,返身察看入首龙,此祠堂背靠一座秀峰,经测定入首龙为壬子龙,为木龙,立癸山丁向兼子午。这就符合杨救贫“金龙一经一纬义不同,动不动,直待高人施妙用”的风水布局理论,龙水同卦。坐穴和水口同为一卦,固然重要,还要看消砂纳水情况。经测,该祠堂右边朝堂水为乾亥,为长生水,左边朝堂水为甲卯,属帝旺水。在风水学上长生水寓意为万物生气勃勃。而帝旺水是富贵之水,将预示这家人丁兴旺和,财禄丰盛。据史料称,董家该祠堂做后,偶得金叶三船。主人生了七个儿子,家中曾有人在朝廷作官深得皇帝赏识,获题匾一块。
董家当时成了当地富贵之户,兴盛之时第6个儿子在祠堂左侧兴建一栋九井十八厅房子。其它几个儿子也在附近大光土木。从此,董家后人欣欣然把安居乐业、田园牧歌的散文诗写进了自己的谱牒中。
董家这栋“九井十八厅”,是一栋砖木混合结构建筑,呈长方形,宽约60米,飞檐画栋,气势轩昂,远远望去,既有县署衙门的威严,又有客家亲情的互助的和谐,可称得上客家建筑艺术中的珍品。高大宽敞的青石大门上,高挂一块题有皇帝书写的匾,从正门进去有前厅、中厅、后厅,夹着前井、中井、后井,各天井向两头延伸,布满密密麻麻的厢房,忽见左右厅堂,又纵横交错地夹持大小不一的天井,由于天井众多,使整栋屋宇光线充盈。这里共有九大井、十八个厅堂、九十八间厢房或厨房。整个布局合理、人畜分离、井然有序、疏密有致,给人以均衡平稳的美感。
但是,这栋豪宅却犯了风水大忌。这是董家人做梦也没有想到的事情。李老说,阳宅同样有吉凶之分,不尊重建筑的科学布局,就会铸成大错。我们用罗盘小心翼翼地测定其坐向坐穴,无论从前厅还是从厢房的门柱等处测定都立的是癸山丁向,坐穴大空亡。大空亡呀,大空亡呀,从风水角度来说,是一切尘世繁华都将付之东流。所以,佛家寺庙坐穴为大空亡,就是超脱红尘名利,心地空荡,修身养性。董家这栋“九井十八厅”的主人何曾想到,在这九井十八厅崛起之日起,就在冥冥之中有人驱动命运之车把董家人带向没落之势。事实也证明,董家人做了九井十八厅后,慢慢由繁荣走向衰败的。以致现在这栋豪宅处处败损,门庭冷落。据了解,董家祠堂是请杨公风水师规划兴建的,而“九井十八厅”则是由三元地理先生指导下兴建的。两种不同风水流派作法,给主人带来了不同的后果。
而且,董家这栋“九井十八厅”,天井做法也是不合规范。中堂天井放水口在正前方,而两侧没有入水口,这就与东西侧房的天井的水不相通。水是生气象征,阳宅内水流不相通,各走各的道,没有生生不息之动力。难怪,李老带我们到这儿来看风水,董家兴建祠堂后得益于好风水,而兴建这栋“九井十八厅”后,则走向衰败。这让我想说一句话,就是兴也风水,衰也风水。究竟是谁的错?风水是古人利用天人合一等哲理和方法,用来利用、改造自然环境和景观,以达到人与自然和谐相处,相得益彰,促进人类安康的目的。所以,我们要珍惜生命,就首先要学会敬畏自然,与人和谐相处。大自然有许多等待我们去探索的秘密。也许风水就是一把打开秘密之门的钥匙。