李定信——荧屏展风采
龚映华 图//并文
当我们听到日本人要把风水申报为世界遗产的消息,我们着急了!当我们听到韩国人已经开始将风水申报为世界遗产的消息,我们坐不住了!在诞生“风水”文化源头的中国,我们炎黄子孙还在等什么?!几千年的中国传统文化凝聚着我们祖先的心血和智慧,作为华夏子孙,保护、继承、发展这笔先人留下的宝贵遗产是每个中国人爱国之心的具体体现。在这种时代背景下,许许多多的有志之士在从事着中国风水文化的传承和光大事业。
在深圳著名企业家梁戈先生鼎力支持和全国有识之士的热情帮助下,大型纪录片《中国神秘文化》摄制组于2006年8月1日组建,办公地点设在北京。
《中国神秘文化》摄制组将以记录片的形式,对东方中国传统文化进行寻根溯源式的深层探秘。
目前,《中国神秘文化》摄制组已先启动《风水》篇的拍摄,率先进入中国神秘文化探索之旅,寻求和考证华夏风水历史文化与当代人居文化的价值理念。
《风水》篇分为《风水与自然》《风水与人文》《风水与建筑》等若干篇。这部大型电视纪录片,以上下6000年的风水文化为经,以华夏广袤的土地为纬,融哲理性、知识性、观赏性、趣味性于一体。涵科学性、艺术性于其中。聚焦中华佛教圣地、佛教建筑、名城、名镇、名寺、名山,解读全国名刹、名村、名园、名宅。这是一个场面恢弘,主创阵容强大的摄制队伍。
根据纪录片制作的特殊性,《中国神秘文化》摄制组已分成若干小组在全国范围采访风水界名家大师。
2007年4月9日,是赣州杨益文化开发中心最热闹的日子。来自北京的《中国神秘文化》摄制组一行8人,在导演张义宽的带领下,对李定信大师进行了一整天的采访拍摄。
导演张义宽是带着命题来采访的,他要求李老就:
1.从历史上看,风水一直伴随着争议,据说在周朝就受到正统儒家的批判,儒家为何不能正视风水呢?
2.风水的名词的出现最早出现在东晋的《葬书》中,你曾谈到“气乘风则散,界水则止”有误,能再谈谈吗?
3.请谈谈阳宅和阴宅的理想风水。
4.请谈谈风水流派的有关情况。
5.风水是一门学科,又可以称为一种文化或称为一种智慧,这种提法对不对?等以上五个问题作出阐述。这样的问题,对从事风水实践60多年的李老来说,实在是太了解、太容易了。李老稍看了问题后,滔滔不绝地侃侃而谈。
李老首先从中国风水的发展史谈起,谈到罗盘的演变过程,谈到中国风水从北宋王伋至闽中复活八宅主观决定客观存在的玄学风水,开始与唯物辩证的郭杨风水分道扬镳;谈到南宋蔡元定把郭璞的《葬书》篡改为八篇,并加入了“气乘风则散,界水则止”的谬论,及其给后世带来鱼龙混杂的局面;谈到了清代蒋大鸿居心不良、自欺欺人把中国风水引入歧途,造成中国风水江湖化。
张义宽导演对中国古文功底扎实、学识渊博的李老十分佩服,他是在东南大学采访时,经东南大学李仕澄教授推荐专程来到江西赣州的。他没有想到86高龄的李老思维如此清晰,对风水的研究如此炉火纯青,这种大大超出了意料之外的采访,使张义宽把原本一上午采访的计划延长了一整天。等李老午休之后,又接着进行更深入的采访。
毕生从事风水事业,对风水事业深深热爱、执着的李定信老先生,面对摄象机从容自如,就如面对弟子授课似的,融会贯通地把他为中国风水正本清源的全部思想,洋洋洒洒地解释的清清楚楚。这不仅完整地回答了摄制组预先拟订的五个问题,还几乎是把自己对风水研究的精华都表达出来了。
激动不已,收获颇大的《中国神秘文化》摄制组一行人为李老实地考察的效果所吸引,甚至还改变了采访行程,于当天晚上就出发,直奔李老考察了的湖南长沙毛泽东出生地虎歇坪采访。
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李老与导演张义宽合影留念
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采访现场
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采访现场
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采访现场
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采访现场
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采访现场
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