与孙海先生之商榷
刘桂淦
有幸在网上拜读孙海先生《驳李定信考察毛泽东祖墓真伪》一文,甚感兴趣。看来孙海先生是很有水平的。看了此文章,我得到很多启发,越想问题越多。因此,特与孙海先生商榷。
一、关于文章的题目。孙海先生文章的题目是:《驳李定信考察毛泽东祖墓真伪》。一看题目就知道,孙海先生是对李定信泰斗是否考察过毛主席祖墓持否定的态度,而不是对李定信泰斗考察过毛主席祖墓之后提出的观点进行反驳。可是,孙海先生的文章的正文又象是在反驳李定信泰斗的观点。
孙海先生,这不是文不对题吗?您能否作个说明?
二、孙海先生在文中说:“什么叫入首龙?入首龙也叫做格龙,是确定了何山之后如:定位戌山,而戌山下有甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌。叫做五子龙,”。这里面有几个问题我不明白:
(一)、从文字方面来说,孙海先生这段话是否在修辞方面有个小小的问题?我认为,应当这样用标点符号:什么叫入首龙?入首龙也叫做格龙。这才是一句完整的话,句子的最后应当用句号。是不是应该这样?至于后面的句子,我就不好意思说太多了。
(二)、关于入首龙的概念,孙海先生是不是前后不对口?孙海先生说:“什么叫入首龙?入首龙也叫做格龙,……”。孙海先生,您看这里面是不是两个概念?入首龙是指龙从何处入穴的龙;格龙是勘定来龙的操作。您这句话前后不对口了吧!
(三)、孙海先生说:“定位戌山,而戌山下有甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌。叫做五子龙,”。按逻辑推理,有子龙必有母龙。既然有了“五子龙”,那么,它们的母龙是什么?能说出来吗?
三、孙海先生接着说:“叫做五子龙,因每一龙在园周中占五度,故而也叫做穿山七十二龙,”。孙海先生这句话的实质含意是:五子龙也叫七十二龙。孙海先生,五和七十二这两个数的数学关系是如何的?按您这句话的“逻辑”是不是五等于七十二啦?
四、孙海先生说:“应用中置罗经于来脉收首处分水脊上,看来脉中心线在罗经何字上通过,”。我们所到过的山脉的收首处都是比罗盘大几倍、甚至几十倍,而孙海先生真的找到过比罗盘之中的五度还小的山脉分水脊吗?罗盘中的五度占的宽度比一两公分的宽度还要窄小得多呢!
五、孙海先生说到“中戌山”。这么说还有左戌山、右戌山或者上戌山、下戌山。有吗?
六、孙海先生说:“至于用丙戌还是用庚戌是根据节气之长短和进退来决定的,”。节气之长短,用时、分、秒来计算是有的。可是,节气有进退,这真是伟大的发现啊!原来,人们只知道节气有变化,现在才听说节气有进退!这么说,在同一年里,立春就可以前进、前进、再前进出现第二个、第三个、第四个立春了,雨水又能退回到立春的节气啦。行吗?
七、孙海先生说:“请问?李定信是根据什么确定毛泽东祖墓是壬戌水龙?”,在请问二字后面又打个问号,是孙海先生问李定信泰斗还是自己问自己?这不是我过于钉字眼,而是我们祖国的文字含意非常丰富而又十分精准。
八、孙海先生说:“也可以说李定信根本就不懂风水,这些年来完全是靠蒙人吃饭的。”在这里,孙海先生用词比较准确。孙海先生的文字水平开始有所提高了。而且,心理反应也很正常。主要体现在他用上了“可以”二字:一是“可以”这两个字的本身就同时包含着不可以的意思在内,孙海先生这句话同时还有另一层意思是:也不可以说李定信根本就不懂风水;二是体现出孙海先生对李定信泰斗是否懂风水拿不准,心里没个底,进退两难,所以只好用“可以”二字。是这样吧!这也说明孙海先生或多或少还是有点良心的。
九、孙海先生说:“难道李定信知道毛泽东的祖墓是何年何月何日造葬吗?如果知道何年何月下葬反推回来才能知道是何龙入首。”。在文章的前部分孙海先生已经说:“应用中置罗经于来脉收首处分水脊上,看来脉中心线在罗经何字上通过,如来脉中心线在罗经的戌山通过,再看工作线在戌山下的那一组五子龙里,如在丙戌通过,则叫做定位戌山格定丙戌龙,也叫做丙戌土龙入首,因为丙戌的纳音是屋上土。”。孙海先生的文章很有灵活性。前面说依据山脉确定入首龙,后面又变成说依据时间确定入首龙。而且,在这里孙海先生用时间去推断山脉入穴的方向。这又是伟大的创举呀!可惜,山脉不能变成时间!山脉的运行与时间之间没有必然定向的逻辑联系!
在这里我要问孙海先生的是:到底是李定信泰斗骗人还是讲:“也可以说李定信根本就不懂风水,这些年来完全是靠蒙人吃饭的。”那个人骗人?
十、孙海先生说:“这里没有说明乙辰是来水口还是去水口,”。可见,孙海先生连最基本的风水概念都不懂。大凡研究每一种理论都必须懂得其中概念的含意。连最基本的风水概念都不懂还谈什么风水理论呢?
十一、孙海先生说:“如果是这样立戌山辰向是顺水立向了,如果是顺水煞立向决不会有毛泽东的存在了。”按照孙海先生这种观点,凡是顺水立向都是煞。可是,在郭杨风水经典中都没有说不能立顺水向呀!孙海先生,难道您没看到野外有很多坟墓都是立顺水向的吗?那些都是煞啦?您应当到野外去走一走,看一看,尤其是在清明时节,能看到给顺水立向的坟扫墓上香的人多着呢!立顺水向的坟,它们的后裔不但存在而且发展!
2006年8月1日