国恩寺风水小考
(玉尺堂弟子 广州 邓建晖)
国恩寺为省级文物保护单位,位于新兴县六祖镇龙山下,为六祖惠能的旧居和圆寂之所。惠能为报父母养育之恩,于唐高宗弘道元年(683年)建"报恩寺"。唐中宗神龙二年(706年)下诏赐名为"国恩寺",至今已有1300多年的历史。
一、势与形方面:
寺院座落在群山环抱之中,如被一张巨大的太师椅包裹。站立落穴点环视,
朝应峰端圆秀丽、若水之波,如一朵盛开的莲花,又如一个阴阳交合的太极圈,座山背后的山脉从未方起脉,在丙方,午方达到最高,然后逐渐降低,蜿蜒至戌方落脉。对面朝山的山脉从坤方起脉,申方高耸,逐渐降低,趋向戌方落脉。水口处由近至远三层山峰交牙闭合。群山树木青翠,郁草茂林,空气清新。
图一 坐山与朝应峰
图二 水口方
二、理法方面:
1. 水口位于缝针辛戌宫。
2. 入首龙:甲寅空亡线上。
3.朝应峰:乾峰,亥峰低小端圆。艮,甲,乙峰高耸,巽,丙,午,丁四峰最高,端圆尖齐。庚峰低小方圆,远眺有3层朝应。
图三 巽、丙、午、丁四峰
4.朝堂水:左方丙午水流入寺院正前方的池塘,趋向辛戌方的出口,水流细小。
5.来龙证穴:因客观原因未进行。在入首龙目测,少祖山、父母山都为丙峰,若槖之鼓。
三、形势分析
入首龙从丙方落脉后,逐渐平坦,势来形止,前亲后倚,为吉藏也。后冈远来,前应曲回,九棘三槐。 艮丙交峰,登科甲第;库柜落艮丙,富可敌国。丙午丁秀拔,独占乎魁元。
四、形势判断
高僧辈出,文采盖世;香火旺盛,千年不绝。
五、事实结果
唐宋时期,国恩寺在佛教界被视为"岭南第一圣域","中国禅文化的发祥地"。香火鼎盛,僧人甚多,来寺朝拜参学者络绎不绝,寺院殿堂颇具规模,有僧田1800亩。
唐先天二年(公元713)八月初三日六祖惠能于故居国恩寺圆寂。以神会、法海为首的众弟子便在国恩寺成立“录经堂”,把六祖一生所弘扬的正法眼藏整理辑录成书。产生了震古烁今的《六祖法宝坛经》。
宋绍兴年间寺宇重修,明永乐年间再次修葺。随后,国恩寺渐衰,僧田多被侵占,寺产被变卖。至使殿堂失修崩塌,香火式微。明穆宗隆庆元年[1567年],知县邓应平发起,官民集资重修寺宇。此后国恩寺不断扩建。