略谈“阳龙配阴水,阴龙配阳水”的错误
李定信
居群经之首的《周易.说卦篇》说“立天之道曰阴与阳”、“乾为君为父……”、“坤为地,为母……”以及“乾为马……,坤为牛……”《周易?系辞传》还说“一阴一阳之为道……”
可证,《阴阳学》是源于《周易》的,宋代理学家朱熹的高弟子蔡元定撰《发微论》开章的《刚柔篇》说《易》曰“立天之道曰阴与阳”,邵氏曰“立地之道刚柔尽之矣……此为刚中有柔,柔中有刚也。”即阳中有阴,阴中有阳。
本来根据《周易》的含义,对世界的事物都可分辨阴和阳,例如,重为阳,轻为阴;上为阳,下为阴;明为阳,暗为阴;强为阳,弱为阴;主为阳,从属为阴……等。
肇事者(刘逢然先生这号人)说《周易》说“乾为阳,坤为阴”,又说“乾为马,坤为牛”,难道普天之下的马都是公的吗?牛都是母的吗?
原来,对世界的事物,也有立场、方法和观点,站在郭杨风水的立场,以辩证的方法,唯物的观点,龙(山)属阳,水属阴,因为客观存在是《葬书?原著》所云:“土者,气之母,有土斯有气;气者,水之母,有气斯有水。”即土(龙)生气,气生水,龙为主,而水从属之,因而龙(山)属阳,而水属阴。
若站在蔡元定、王彻莹、赵九峰、叶九升等江湖术士的立场,则以“动者为阳,静者为阴”加之“水动山静”,而以水为阳而山(龙)为阴)是以目视的主观意识来决定客观存在。岂不知“世界万物都是不断的永恒的变化,客观世界没有不动(变化)的事物,这是唯心论者,在风水领域的山阴水阳,是最大的错误。
尤以江湖术士的“阳龙配阴水,阴龙配阳水”与郭杨风水相悖。
众所周知,客观世界除动物有公有母,植物有雄与雌外,其它事物除《周易》规定的分阴阳外,决无它法来区分阴阳的。
以来脉从右方来延伸至左方为阳吗?在你所站的穴场是属阳,如果在对方的穴场,那就是左方来而右方去了,是属阴,你能认定它是阳是阴吗?
以右水倒左属阳,左水倒右属阴论,同样是大错而特错。例如:水局和金局,定坐北朝南的向,属右水倒左。若定坐南朝北的向,就是左水倒右了。属阴属阳都是由定向的,水或局是无阴阳可分的。
我国的山脉,在中原都是从西向东,因而黄河长江也是从西向东流,如果你在黄河以北定穴立向,是右水倒左,龙是属阳,你能配上黄河长江能从东向西流的阴水吗?
客观世界,你主观认定喜马拉雅山脉,是属阳,那么其所生的水也是属阳,同理,你主观认定它是属阴,其所生的水也是属阴,客观世界,只有阳龙配阳水,阴龙配阴水,决不可能有阳龙配阴水,或阴龙配阳水的存在。
在二三十年前,我也是江湖“风水”师。可是我通过将近四十年的实践和考证。近二十多年来,我的确是从事杨公风水的实践,在我网上的资料以及我拥有数百名高级知识分子的学生,足可证明这一点。