江湖风水先生的庐山真面貌
——考证虎歇坪“风水”现形记——
广东龙川某江湖“风水”先生的考证毛泽东虎歇坪阴宅风水纪录云:“毛泽东祖父毛恩普葬于滴水洞大石鼓上(虎歇坪)。于中华民国壬子夏月吉日立(1912)。形唱:嫦娥奔月。碑文上刻着:内辛山外戌山,符合毛氏族谱上辛山乙向记载,葬墓符合杨筠松古法风水术。如今人们每来滴水洞,登临虎歇坪,在此浏览观瞻,林茂草绿,景色宜人,令人心旷神怡,虎踞龙盘的仙景感觉,确是有一番情趣,根据实地风水勘察总结如下。
依据中国正统杨筠松古法风水术,格龙乘生气,内乘龙气,外接堂气,以定穴立向。实测水口乙辰宫,龙水交会媾成辛壬会而聚辰水局。明堂宽阔,气度宽宏,其形势来龙从西南方坤申起祖,祖山高大无比,尖齐奇特,势壮雄猛,戊申垅下脉,龙势驳换,起伏顿跌,奔腾辗转丙戌土穴,巍巍四势呈祥,人主皇王镇国。势如万马,自天而降,葬之而出王者,穴前吐一大石鼓,形似兵符,辛属玉殿,戌为天魁,辰为天罡,亢金龙,静坐而雄伟,望有万乘之尊贵,能出帝王之龙格,左边壬子帝旺水,右边坤申长生水,仝归于墓,杨筠松(天玉经)云:生与旺而同归,主应穿朱紫袍服。
根据毛泽东阳宅风水同祖父阴宅风水情况,都符合杨筠松古法风水所建。阳宅出圣贤,阴宅有出帝王之应,所以毛泽东能做开国之君,一代伟人。勘察情况条呈于兹,谨此呈上。
所有风水界人士,亦号称郭璞为风水鼻祖,杨筠松为宗师,成为中国正统风水术,本人系嫡传。此次风水勘察,即以中国正统风水勘察的。(现在不学无术之人称为大空亡)。”
点评:
1、这是一篇典型的“江湖”风水先生不成章的考证文词。诸如:“其形势来龙从西南坤申起祖,”对形势与来龙的概念认识不清,而且坤申是天盘(土圭)日景方位,因时间、空间有所不同,不可以日景方位定方。“戊申龙下脉”,风水术语无下脉或上脉的称谓。“辗转丙戌土穴”,辗转是喻龙势,丙戌土穴,是指七十二龙坐穴。在形法方面根本没有辗转的或不辗转的穴场,《天玉经》云:“生与旺而同归,主应穿朱紫袍服”。《天玉经》无此文句,而《玉尺经》原文是“生与旺而同归,人共财而咸吉”。既不了解《天玉经》,也对《玉尺经·原著》不熟悉,其云“身挂紫衣”是指朝臣的服饰,非帝王龙服……
再如“势如万马,自天而下”“明堂广阔,气度宽宏”。该墓位于离入首龙顶点仅十米左右,称不上自天而下。离明堂底一、二百米以上,明堂底与群龙会聚的峰顶形成锥型,即峰顶构成罗城面非常宽大,不可能外气聚内气,与“水口交牙内局宽”有悖。而明堂底是狭小的,称不上明堂宽广。“左边壬子帝旺水,右边坤申长生水”,该墓址在山垇,不可能有壬子、坤申水朝堂,以辛山乙向而论,与其垂直线也只能有癸丑、丁未水朝堂。尤以“亢金龙,静坐而雄壮,”所谓金龙是指四局水口,由于四局水口对应的二十八宿是属金,故称金龙。水局水口称亢金龙,是喻水局水口在人盘辰宫,辰属龙,亢宿属金,故称亢金龙(金局水口称斗金牛……)。龙以“静坐而雄壮”,水口也没有什么静坐或者动坐的问题。……
综上所述,江湖“风水”先生,满脑子是赚钱和争名,其实争名也是为了赚钱,对郭杨风水理论不予或不勤于研读,自行捏造或剽窃,全篇都是信口开河。忙于跑江湖,不切实考证古风水,和从事风水实践,是不可能考证古风水的。
2、其云“本人系嫡传”和“不学无术之人”,充分体现了江湖“风水”先生的相互诽谤,老子天下第一的习惯。